مؤونتى دارد ، مانند چرخ و ناعوره ، هم نصف العشر است و آن آب كه در آن عشر بايد داد ، آن است كه از رود بىمؤونت جارى شود و جوى كندن تنها كه آب رود را به مزرعه آورد بىآلت ، عشر بايد داد . « 1 » وَ لا تُسْرِفُوا . « 2 » مؤلف : و فيه أقوال و ثالثها أنّ المعنى ، لا تسرفوا في الأكل قبل الحصاد كيلا يؤدّي إلى بخس حقّ الفقراء ، عن أبي مسلم . علّامه شعرانى : و على هذا القول يدلّ الآية على تعلّق الوجوب بالأموال الزكويّة قبل الحصاد ، بل عند ظهور الحبّ و إن كان وقت الإخراج عند الحصاد ، كما هو المذهب و أبو مسلم محمّد بن بحر الأصفهاني ، من أعاظم المعتزلة ، ذكره ابن النديم و له كتاب في التفسير . « 3 » إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ . « 4 » مؤلف : شيطان شما را دشمنى است آشكارا . من أبان الشيء إذا تبيّن و گفته‌اند : مظهر عداوت از آن‌كه با پدر شما كرد . علّامه شعرانى : « مبين » به دو معنى آمده است : لازم و متعدّى ؛ آشكارشونده و آشكاركننده . اگر لازم باشد ، معنى آن است كه او خود دشمنى آشكار است و اگر متعدّى باشد ، معنى آن [ است ] كه آشكار كند دشمنى خود را . « 5 »

--> ( 1 ) . همان ، ص 77 . ( 2 ) . انعام ( 6 ) آيهء 141 . ( 3 ) . مجمع البيان ، ج 4 ، ص 375 . شايان ذكر است كه بررسى آراء و نظرات تفسيرى ابو مسلم اصفهانى موضوع پايان‌نامه اينجانب در مقطع كارشناسى ارشد در دانشگاه تربيت مدرّس بود كه در ششمين دورهء انتخاب كتاب سال كرمان ، كتاب برتر شناخته شد . ( غياثى كرمانى ) ( 4 ) . انعام ( 6 ) آيهء 142 . ( 5 ) . روح الجنان ، ج 5 ، ص 78 .